পীর খুরশেদ আলী সাহেবের
রচিত সিলেটি নাগরী হরফে লিখিত একখানি বই এর পাণ্ডুলিপির কথা আগেই উল্লেখ করা
হয়েছে। মাদ্রাসা সম্পর্কে তথ্য সংগ্রহ করতে গিয়ে সেই পাণ্ডুলিপি হন্যে হয়ে খুঁজছিলাম।
সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিবগের বর্ণনামত সম্ভাব্য সমস্ত জায়গায় খোঁজ নিয়ে যখন বইটি
উদ্ধারের ব্যপারে সম্পূর্ণ হতাশ হয়ে পড়েছিলাম ঠিক তখনই ঘটনাচক্রে একটি হাতে লিখা
কয়েকপাতার ছোট্ট একখানা খাতা হস্তগত হয়। ভাগাবাজার জামে মসজিদ তথা ভাগাবাজার
দারুল ফয়েজ মাদ্রাসার কয়েকজন প্রবীন সদস্যের সাথে এ বিষয় নিয়ে আলোচনা কালে
ভাগাবাজার জামে মসজিদের অফিসের একটি আলমারিতে রক্ষিত ভাগাবাজার দারুল ফয়েজ
মাদ্রাসার একটি ফাইল নাড়াচাড়া করছিলাম মাদ্রাসা সংক্রান্ত কোন পুরাতন অজানা
তথ্যাদি পাওয়া যায় কিনা এই উদ্দেশ্য নিয়ে কারণ আগেই উল্লেখ করা হয়েছে যে
বর্তমানে দুটি ভিন্ন স্থানে দুই নামে অবস্থিত মাদ্রাসাটি প্রতিষ্ঠালগ্নে একটি
অভিন্ন মাদ্রাসা ছিল। তখনই ফাইলে সযত্নে রক্ষিত একটি ছোট্ট খাতার পাতায় দৃষ্টি
নিবদ্ধ হ'ল। প্রথম দর্শনেই বুঝতে পারি খাতাটিতে কবিতার আকারে কিছু ছত্র লেখা রয়েছে।
ধীরে ধীরে গভীর উৎসুক নিয়ে যখন লেখাটি অনুধাবন করার চেষ্টা করি তখন বুঝতে অসুবিধা
হয়নি যে কোন এক জন ব্যক্তি বহুল কথিত পীর খুরশেদ আলী সাহেবের লিখিত
রাজঘাট(ভাগাবাজার) দারুল ফয়েজ মাদ্রাসার দানকৃত জমির ওছিয়ত নামারই অংশবিশেষ (যা
মূলত সিলেটি নাগরী হরফে লিখিত ছিল) বাংলা হরফে লিপিবদ্ধ করে গেছেন। ১৯২৪ ইংরাজীর
ওয়াকফকৃত জমির দলিলে বর্ণিত বিষয় বস্তুর হুবহু মিল পরিলক্ষিত হ'ল।
মাদ্রাসার দানকৃত জমি-জমার
আনুমানিক পরিমাণ ও দাতাদের নাম, পরিচিতি ইত্যাদি সংক্রান্ত বিষয়ে যখন সম্পূর্ণ
অন্ধকারে ছিলাম তখন হঠাৎ পাওয়া সেই ছোট্ট খাতাখানি যেন নিমেষের মধ্যে সব সমস্যার
সমাধান করে দিল। কবিতার ছন্দে লিখিত তার কয়েকটি ছত্র এখানে উদ্ধৃত করলাম যা থেকে
সহজেই অনুসন্ধিৎসু পাঠকগণ অনেক হারানো তথ্য পেয়ে যাবেন বলেই মনে হচ্ছে।
“ওয়াকফ নামার তারিখ” শিরোনামে লিখা হয়েছে এভাবে—
“ইংরাজী ১৮/০৫/২৬ তারিখেতে
৪ তারিখ জৈষ্ঠ মাস ৩১
বাংলাতে
৪ মৌজায় ২৫ বিঘা ৩৬
পাট্টায়
নিজে খুসিয়ে খরিদ করি
দিলা মোদরসায়।
লায়লাপুর জামালপুর এই দুই
মৌজায়
১২ কিয়ার ১ পোয়া জমি
জানিবায়।
আম্বর আলী এক পোয়া, উসমান আলী এক
মশরফ আলী আধ কিয়ার
ইয়াকুব আলী এক
আহমদ আলী হাজী জনে
জামালপুর বাড়ী।
সাড়ে দশ কিয়ার জমি দিলা
ওয়াকফ করি।
মবত আলী আধ কিয়ার দিলা
জামালপুর
ওয়াকফ শর্ত লিখিয়া দিলা
করিয়া মসুর।
পাচ হাল দেড় কিয়ার এখন
হইল পুরা
এ মুদরসায় যত আছে ওয়াকফ
শর্তে ধরা।
অন্যত্র লেখা—
সাড়ে দশ কিয়ার জমি হইল
খরিদ
টাকা যার রাখ ওকফ আছে ইমান
ছাবিদ।
সপ্তগ্রামে সাত, বনগ্রামে তিন, হাওয়াইতাং চারিজন।
চান্নিঘাটে তিন।
এসকলে টাকা দিলা পাঁচশত
বিশ
খরিদ খরচে হইলো পাঁচশত
বত্রিশ।
মাদ্রাসার দানকৃত জমির
পরিমাণ, জমির ঠিকানা, জমিদাতার নাম উপরি উক্ত বর্ণনার আলোকে দিবালোকের মতই স্পষ্ট। এছাড়াও মাদ্রাসা
পরিচালন ব্যবস্থা, শিক্ষকদের দায়িত্ব কর্তব্য, শিক্ষকদের বেতন, ছুটি, গ্রন্থাগার ব্যবহার ইত্যাদি শিরোনামে ও সুস্পষ্ট
নীতি-নির্দেশনা রয়েছে যায় মধ্য হতে কয়েকটি নীচে উদ্ধৃত করা হ'ল—
ওয়াকফ নামার শর্ত—
চারি শর্ত ওয়াকফ নামার
লিখিয়াছে ছাপ
এক শর্ত ভঙ্গ হইলে না হইবে
মাফ।
এক শৰ্ত্ত কোন মতে হইলে
লংঘন
মক্কার মুদরসার হক নজরে
মইয়ন।
শৰ্ত্ত আছে আলিমেৰ ফতওয়া
যে বন্ধ
ওয়াকফ নামায় লেখা আছে
দেখ হুসমন্দ
তবে কেও রাখে যদি এ শৰ্ত্ত
ভাঙ্গিয়া
ইসবার হক দিব হাসরেতে
গিয়া
বয়ান শর্ত তাল্লাসী :
ওয়াকফ নামা আছে দেখ
মুতওল্লির হাতে
না পাইলে সকল চায় আছে
অফিসেতে।
ফারণ বই, চিট বই দেখ মিলাইয়া
ওয়াকফে ইসলামিয়া পুথিয়ে
দিলাম লিখিয়া।
সাড়ে দশ কিয়ার জামি হইল
খরিদ
টাকা যার রাখ ওকফ আছে ইমান
ছাবিদ।
নিয়মঃ
পাঁচ ঘণ্টা দরমিয়ান যাইতে
হইল মানা,
নয়টার আগে, দুইটার বাদে মরাবারী
যাওয়া।
পাঁচ ঘণ্টার আগে করে
বওয়া।
উপস্থিত যাওয়ার সময়
হাজিরা বইতে।
আগে করে কয়েক মিনিট লেখা
হইবে তাতে।
……………………………………………………………….
মৌলানা সাহেব কিংবা তিনির
পরিবর্তে,
ঠিক মতে লেখা যাইবে হাজিরা
বইতে।
নিয়ম-
কুতুবখানা হইতে কিতাব
তালেবাকে দিবে
বাপের নাম, ঠিকানা লিখিয়া রাখিবে।
শৰ্ত্ত—
মুদারিছ বিদায় হইতে
একটিনি একজন দিয়া
মুত্তল্লির কাছে বিদায়
লইবা।
মুদারিছের তিনমাস যেদিন
পুঢ়িবে
মুত্তল্লি দুই মাসের বেতন
সেইদিন দিবে।
এক মাসের বেতন হাতেতে
রাখিবে।
রসিদ রাখি পাকা বইয়ে
গাথিয়া রাখিবে।
পাঁচ ঘণ্টা দশ মিনিট হইলে
অপূরণ
বেতন হইতে হিসাব করি
রাখিবায় এখন।
মুততল্লি সাহেব কিংবা
মেম্বার তিনের মাঝে
টাকার হিসাব কিবা শোভা
পাইলে কাজে।
পরগণার সাহেবান আর একজন।
এনে তাড়াইয়া ভর্তি
করিবায় তখন।
২১ খানা মসজিদ আছে এ
পরগণার মাজ।
তিন মাস পরে আমি দেখিতায়
কাজ।
হাজার দালান আমার
মানিয়াদি কাজ।
খাতিঃ না করিবায় মোঢ়ে
আখেঢ়ে পাইবায় লাজ।
দোষ পাইয়া হাকিম হইয়া
খাতির কর মোরে
এ হাকিমের জায়গা হইবে
দোযখের ঘরে।
পরীক্ষা করিয়া সবে দর্শন
দিয়া গেলে
আমার মিটির শোভা সবার দিন
গেলে।
নিয়ম-
জানাজায় কলির ছাহেব কিবা
পরিবর্ত্তে তান,
মুদরিছ তালেবার লইতে
ইন্ডিয়ান
মুদরিছ ছাহেবান আর
মেম্বারান
মৌলানা মুমিনগণ সবার
প্রধান।
……………………………………………
ছয়মাস পরে আমি দেখিতা কাজ
দোষ পাইলে তাড়াই দিবা এতে
কিবা লাজ।
ওয়াকফ নামার চারি শর্তঃ
পহেলা শৰ্ত্ত পাঁচ ঘণ্টা
কালে
তালেবারে দৈনিক শিক্ষা
দিবা হামেহাল
দুসরা শর্ত দেওবন্দের
নিয়মের সাথে
করাব উর্দু দরছে নয়
জন্মাত তাত
তিছরা শর্ত জুম্মা সহ
সাতাইশ ঘণ্টা আর
মুদরিছ তালেবা ছুটি
পাইবার।
চারি শর্ত সরকারের সাহায্য
না মিলিবে,
এক শৰ্ত্ত ভঙ্গ হইলে
মক্কার দাবী হইবে।
আজ থেকে শত বছর পূর্বে
একটি মাদ্রাসা পরিচালনার ব্যাপারে এত পুংখানুপুঙ্খ নির্দেশিকা দেখে বিস্ময়ে হতবাক
হতে হয়। শিক্ষকদের পাঠদানে তথা মাদ্রাসায় প্রতিদিনের উপস্থিতির মিনিট ঘণ্টার
হিসাব যেন অধুনা কলেজ বিশ্ববিদ্যালেয়ে ইউ জি সি-এর নির্দেশিকারই অনুরূপ। হিসাব
নিকাশের যাতে কোন অসদুপায় অবলম্বন করা না হয় সে ব্যাপারে কঠোর জাগতিক শাস্তির
বিধান যেমন রয়েছে তেমনি সংশ্লিষ্ট ভয় ও দেখানো হয়েছে।
পরিতাপের বিষয় বাংলা
হরফের এই অনুবাদ হঠাৎ এক জায়গায় এসে থেমে গেছে। অবস্থা দৃষ্টে মনে হয় লেখক হয়তো
বা কোন কারণে সেটি পরে সম্পূর্ণ করবেন এই উদ্দেশ্যে হঠ্যাৎ এভাবে ছেড়ে দিয়েছিলেন, পরবর্তীতে সেটি আর
সম্পূর্ণ করা হয়ে উঠেনি। লেখাটি সম্পূর্ণ হলে আজ এই মাদ্রাসা তথা বাম অঞ্চলের আরও
অনেক অজানা তথ্য আমাদের জানা হতো। কিন্তু সম্পূর্ণ আকস্মিকভাবে প্রাপ্ত কয়েকটি
মাত্র লিখিত পাতার মাধ্যমে যা তথ্য পেয়েছি তাই বা কি কম প্রাপ্তি!
............................................................................................................................................
