বাম অঞ্চল নিয়েই দক্ষিণ কাছাড়। কাছাড়ে জনবসতির এক বড় অংশ এই এলাকাকে উজ্জীবিত করে রেখেছে। জনবসতির ধারায় এই এলাকায় যারা বসবাস করে তাদের মধ্যে জাতি, উপজাতি, জনজাতি, অনুসূচিত জাতি ইত্যাদি একাধিক সম্প্রদায়ের লোকেরা যেমন রয়েছে অপরাপর সমতল জন জাতিগোষ্ঠীর মানুষও এই অঞ্চলে কালানুক্রমে বসবাস করে আসছে।
এই ভিতে প্রতিষ্ঠিত ‘বাম’ এর জনসৌধ বিশ্লেষণ করলে দেখা যায় এ এলাকার জন বৈচিত্রে মোট জনসংখ্যা ৯৪৩৭৯ জন (২০১১) অর্থাৎ কাছাড়ের মোট জনসংখ্যার ৫.৪৩ শতাংশ বামের বাসিন্দা।
এই জনবসতিকে জনসংখ্যার হিসাবে ভাগ করলে এলাকার জনচিত্রটি এরূপ দাঁড়ায়— অনুসূচিত জাতি— ১৬৬১৯ জন (এলাকার মোট জনসংখ্যার ১৭.৬০ শতাংশ), অনুসূচিত জনজাতি— ৩৩০৯ জন (এলাকার মোট জনসংখ্যার ৩.৫০ শতাংশ )।
জনসংখ্যার এই সংক্ষিপ্ত হিসাবে জনবৈচিত্র লক্ষ্য করলে দেখা যাবে এখানে ভাষাগত এক বৈশিষ্ট, ধর্মগত আর এক বৈশিষ্ট, জাতিগোষ্ঠিগত আর এক বৈশিষ্ট ইত্যাদি।
বাম এলাকাটি নৃতাত্ত্বিকভাবে বৈচিত্র্যপূর্ণ। বাম নৃতত্ত্ববিদদের গবেষণার
জন্য একটি আদর্শ স্থান । এখানে রয়েছে ব্রাহ্মণ
সম্প্রদায়, কায়স্থ সম্প্রদায়, পাটনী সম্প্ৰদায়, নমঃশূদ্ৰ সম্প্ৰদায়, নাথ সম্প্ৰদায়, বাংলাভাসী মুসলমান
সম্প্রদায়, মৈতেই মণিপুরী সম্প্ৰদায়,বিষ্ণুপ্রিয়া মণিপুরি সম্প্রদায়, , ঊডিয়া সম্প্ৰদায়, বর্মণ
হিসেবে পরিচিত ডিমাসা সম্প্রদায়, হিন্দুস্থানী সম্প্রদায়, নাগা
সম্প্রদায়, রিয়াং সম্প্ৰদায়,খাসিয়া সম্প্রদায়, মিজো সম্প্রদায়, কুকী সম্প্রদায়, মার সম্প্ৰদায়, টিপরা সম্প্ৰদায়, মৎসজীবি
মাইমাল মুসলিম সম্প্ৰদায়,চা জন গুষ্টি এবং আরও অন্যান্য সম্প্রদায় ।এত বেশি বিভিন্নতা নিয়ে নানান জায়গা থেকে এখানে এলেও সবাই বসবাস করছে শান্তিপূর্ণ ভাবে। এই বৈচিত্র্যের মাঝেও কোনো বিভেদ নেই, বরং সমন্বয়ের মধ্যে এক ঐক্যের পরিবেশ
বিরাজ করছে।পাশাপাশি বসবাস করে আসা এই অধিবাসীদের মধ্যে পারস্পরিক মধুর সম্পর্কের পরিবেশ গড়ে উঠেছে।
বরাক উপত্যকার মূলভূমির মানুষ ‘বাম’-এর পাশে ‘বাউরি’ শব্দটি জুড়ে দিয়ে ‘বাম-বাউরি শব্দযুগল স্বতঃস্ফূর্তভাবে ব্যবহার করে থাকেন।বাউরি আরেক ধারণাগতভাবে ব্যবহৃত জায়গা ।এর অবস্থান সোনাই থেকে ৭ কিলোমিটার দক্ষিণ পূর্বে ‘স্বাধীন বাজারের নিকটে এবং ভাগাবাজার থেকে ২৬ কিলোমিটার উত্তর-পূর্বে । ‘বাম-বাউরি’ শব্দ যুগল সংযোগবিহীন দূরবর্তী অনুন্নত অঞ্চল বুঝাতে যৌগিক শব্দের মত এক বাগধারা রূপে ব্যবহৃত হয় আর এর সাথে এক ভাবমূর্তি যেন স্মৃতিপথে ভেসে আসে। বাইরের লোকের কাছে বাম এক প্রহেলিকা স্বরূপ ।
