মেয়েদের মধ্যে,- বিশেষ করে কম বয়সী মেয়েদের মধ্যে 'পুতুলর বিয়া' শুধুমাত্র একটি খেলা নয়, এর মধ্যে লুকিয়ে আছে বাম অঞ্চলের লোক-বিশ্বাসও। কাপড়ের ন্যাকড়া দিয়ে বর-কনে বানিয়ে যথারীতি অধিবাস থেকে বিয়ে, বাসি বিয়ে ইত্যাদি সব ধরনের আনুষ্ঠানিকতা মেনেই মহা ধুমধামের সাথে বর ও কনে রূপী পুতুলদের বিয়ে দেওয়া হয়। এমনকি এ জন্য ভোজেরও আয়োজন করা হয়। অন্যান্য বিয়ের অনুষ্ঠানের মতো পুতুলের বিয়েতেও অধিবাস, মালা-বদল, ঘাটস্নান ইত্যাদি বিষয়ক ধামাইল গাওয়া হয়। যেমন ঘাটস্নানে যাওয়ার সময় হাসি-তামাসা করে একটি গান করা হয়, -
চল গো সখি যাইগো জলে /
ঘর থাকি জামাইর মা বাইরয় না।
চউকর চশমা, হাতর ঘড়ি /
জামাইর মা-য় খুজিয়া পাইলো না ।।
মাথার তৈল, সিথির সিন্দূর/
জামাইর কাকিয়ে খুজিয়া পাইলো না ।
আয়না তুলিয়া চাইয়া দেখে/
সাজ-তো ভালা অইলো না ।।
অনেকের বিশ্বাস, এভাবে পুতুলের বিয়ে দিলে অনাবৃষ্টির হাত থেকে মুক্তি পাওয়া যায় ।অবশ্য একই উদ্দেশ্যে কখনো কখনো দু'টি ব্যাঙ-কে ধরে তেল-সিদুঁর মাখিয়ে ছড়া কেটে কেটে তাদেরও বিয়ে দেওয়া হতো। ছড়াটি এরূপ, -
বেঙর বিয়া, তেল সিন্দূর দিয়া,
বেঙর বিয়া, ছাত্তা মুড়িত দিয়া ।
বৈচিত্র্যে ভরা এই ধরিত্রীর বুকে অসংখ্য প্রাকৃতিক উপাদান ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে, যা থেকে প্রচুর আনন্দ লাভ করা যায়। তবে সময়ের সাথে সাথে মানুষের রুচি বদলাচ্ছে, চাহিদা পাল্টাচ্ছে, - সেই সাথে আনন্দ উপভোগের অনেক নতুন নতুন উপকরণ আজ সহজলভ্য। তাই নতুন কিছু পাওয়ার নেশায় বা অধিক থেকে অধিকতর পাওয়ার লোভে আমরা ছোট ছোট, অথচ অনাবিল-নির্মল আনন্দগুলোকে উপেক্ষা করেই চলেছি।
কালের বিরুদ্ধে রুখে দাঁড়ানোর ক্ষমতা কারো নেই। অপ্রতিরুদ্ধ তার গতি। গতিশীল এই পৃথিবীর স্বাভাবিক পরিবর্তন প্রক্রিয়াকে আমরা বন্ধ করতে পারবো না ঠিক, কিন্তু কালের করাল গ্রাসে দ্রুত হারিয়ে যাওয়াকে তো কিছুটা বিলম্বিত করতে পারি। কিন্তু সে চেষ্টা থেকেও তো আমরা নিবৃত থেকে হাত-পা গুটিয়ে বসে আছি। আমাদের অবহেলা, অনীহা আর সর্বোপরি উন্নাসিক মানসিকতার জন্য চোখের সামনে বিলুপ্ত হয়ে যাচ্ছে দেখেও এগুলো সংরক্ষণের কোন পদক্ষেপই নিচ্ছি না।
সভ্যতার এই সঙ্কট আজ শুধুমাত্র বাম অঞ্চলেই নয়,- পৃথিবীর সব স্থানেই এই একই ছবি ভীষণভাবে দৃশ্যমান। আমরা ভুলে যেতে বসেছি যে ঐতিহ্যকে বাদ দিয়ে নয়, নবীনকে বরণ করার সাথে সাথে প্রবীণের অভিজ্ঞতা ও শিক্ষাকেও সঙ্গে করে সংস্কৃতিকে এগিয়ে নিয়ে যেতে হবে। কিন্তু আজ উন্নয়নের মোহ লৌকিক কৃষ্টি ও সংস্কৃতিকে এমনভাবে গ্রাস করে ফেলেছে যে জীবনটাকে আমরা একটা যন্ত্রের মতোই করে তুলেছি,- যেখানে সব কিছুই একটা নিয়ম বা ছকে বাঁধা। জীবনে প্রতিষ্ঠিত করার নাম করে তাই আমরা সবাই এক একটা অর্থ উপার্জনের যন্ত্র তৈরিতেই ব্যস্ত হয়ে পড়েছি। হৃদয়টাকে সরিয়ে ফেলে মস্তিষ্কের ক্ষমতা বাড়াতে নানা রকম চিপস লাগিয়ে দিচ্ছি। মানুষ থেকে যন্ত্রমানব তৈরিতেই আজ আমাদের অধিক আগ্রহ। ফলে নতুনত্বের সন্ধানে পুরোনো বস্তুর কদর যেমন কমছে, তেমনি বৃদ্ধাশ্রমের সংখ্যাও দিন দিন বেড়েই চলেছে।
………………………………………………………………………………………………
লেখক
পরিচিতিঃ-
দেবতোষ নাথ : বরাক উপত্যকার নৃত্য জগতের উজ্জ্বল
নক্ষত্র অধুনা শিলচরে বসবাসকারি দেবতোষ
নাথ সাহিত্য জগতেও সমধিক প্রসিদ্ধ ।
সঙ্গীত বিষয়ক বিভিন্ন রচনা(কত্থক, রবীন্দ্র নৃত্য,তবলা বাদ্য বিষয়ক) ছাড়াও তাঁর
রচিত ঐতিহাসিক উপন্যাস,রহস্য উপন্যাস গুলোও পাঠক
চিত্ত জয় করতে সমর্থ হয়েছে ।খুব শীঘ্রই গবেষণামূলক গ্রন্থ “ভারতীয় শিল্প সাধক
“(তিন খণ্ড) প্রকাশিত হতে চলেছে ।
………………………………………………
